श्रीकृष्ण जन्मभूमि-शाही ईदगाह मस्जिद विवाद के मामले में Supreme Court ने एक महत्वपूर्ण निर्णय दिया है। Supreme Court द्वारा मस्जिद की सर्वेक्षण के लिए कमिशनर (Court कमिशनर) की नियुक्ति के आदेश को रोक दिया गया है, हालांकि, Supreme Court ने कहा है कि मामले की सुनवाई जारी रखी जानी चाहिए। न्यायाधीश संजीव खन्ना और न्यायाधीश दीपंकर दत्ता की बेंच ने शाही ईदगाह मस्जिद कमेटी द्वारा दाखिल की गई एक स्पेशल लीव पेटीशन की सुनवाई के दौरान अलाहाबाद Supreme Court के 14 दिसंबर के आदेश को रोका।

Supreme Court ने मस्जिद कमेटी के वकील के इस तर्क पर आपत्ति की थी

इसके बाद, न्यायाधीश तसनीम अहमदी ने उपस्थित वकील के रूप में Supreme Court में आपत्ति दी। वकील ने यह तर्क दिया कि High Court नहीं आर्डर कर सकता कि जब मथुरा के स्थानों की विधियां 1991 में विधायिका स्थानों के अधिनियम, 1991 के तहत खारिज करने के लिए अभियांता की याचिका अभी भी लंबित है, तब उस समय सर्वेक्षण का आदेश दिया जा सकता है। इस पर, Supreme Court बेंच ने इस तर्क को स्वीकार किया और High Court के आदेश को रोकने के लिए एक अंतरिम आदेश दिया। Supreme Court ने हिन्दू पक्ष से नोटिस जारी किया है और उत्तर भी मांगा है। हालांकि, Supreme Court ने स्पष्ट कर दिया है कि इस मामले पर सुनवाई उच्च न्यायालय में जारी रहेगी।

हिन्दू पक्ष ने कोर्ट कमिशनर की नियुक्ति की मांग की थी।

हिन्दू पक्ष ने मस्जिद की सर्वेक्षण के लिए कोर्ट कमिशनर की नियुक्ति की मांग करने के लिए High Court में एक याचिका दाखिल की थी। इस याचिका की सुनवाई को 14 दिसंबर को सुनते हुए High Court ने शाही ईदगाह मस्जिद कंप्लेक्स की सर्वेक्षण के लिए कोर्ट कमिशनर की नियुक्ति का आदेश दिया था। हिन्दू पक्ष के वकील विष्णु शंकर जैन ने कहा था कि इस पति में यह दावा किया गया था कि भगवान कृष्ण का जन्मस्थान उस मस्जिद के नीचे है और इसमें एक मंदिर का हिस्सा था, जिसका हिन्दू मंदिर के रूप में जाना जाता है। यह दावा किया गया कि मुघल काल के दौरान, औरंगजेब के शासनकाल में मंदिर का एक हिस्सा तोड़ा गया और उस पर एक मस्जिद बनाई गई थी, जिसे ईदगाह मस्जिद कहा जाता है। हालांकि, मुस्लिम पक्ष इसके खिलाफ है और इसे मंदिर को तोड़ने और मस्जिद बनाने का विचार नकारात्मक बता रहा है। 1968 में श्रीकृष्ण जन्मस्थान सेवा संघ और ट्रस्ट शाही ईदगाह मस्जिद के बीच एक समझौते पर हस्ताक्षर हुए थे, जिसमें भूमि को दो हिस्सों में विभाजित किया गया था। जिसमें एक हिस्से पर मंदिर और दूसरे पर मस्जिद है। हालांकि, हिन्दू पक्ष उस समझौते को अवैध बता रहा है और पूरी ज़मीन का दावा कर रहा है।